Hälsa och trolldom

Hej,
Jag är återigen på blixvisit i Maputo. Renoveringen har inte börjat av mitt hus så jag kunde sova hemma inatt vilket var skönt. Idag ska jag möta studenter från Mälardalens högskola på flygplatsen samt byta bil, från Kia minibuss till Toyota Land Cruiser... Ikväll börjar resan till skogsprojekten i Sofala, Zambesia och Niassa.

Seminariet i Maciene om Bibel och hälsa har avslutats. Mycket om att handla om medicinalväxter. De treditionella medicinmännen "curandeiros", har fortfarnade stort inflytande. Själklart finns det olika typer av curandeiros, de seriösa och de mindre seriösa. Gemensamt för de är att de alla jobbar med andeutrivningar m.m. i kombination med läkande växter och örter. Det som kyrkan nu vill göra är att lära sej mer om örter. Man vill inte slänga ut barnet med badvattnet när man kritiserar mycket av det som medicinmännen håller på med. Dessutom fins en konkurenssituation om själarna och många går både till kyrka och curandeiro när man behöver en välsignelse i livet, vid barndop, bröllop, sjukdom etc.
En katolsk nunna från Brasilien som jobbar i Manica i Mocambique var kursledare om den alternativa medicinen. Jag ser både för och nackdelar. Jag tror det är bra att människorna får kunskap om alla växter som de har billigt runt omkring sej. Bra också att bryta medecinmännens monopol på växtkunksap. Risken kan väl vara dock att man tror på växterna för mycket på bekostnad av "riktig" behandling av sjukdomar. Mig veterligt finns ingen bot mot HIV vare sej hos Jesus eller i Örterna. Jag är så arg på alla TV predikanter som sitter i USA, brasilien och sydafrika och pratar om att Jesus helar allt från Aids till hosta. Begriper dessa predikanter att 1000 tals mocambiquaner sitter framför TV'n som man just fått el till och faktiskt tror på det som sägs väldigt okritiskt??? Det är så ansvarslöst! Min fundering på denna konferans om bibel och hälsa är alltså om inte många bybor kommer ännu längre från läkarvården om man ska prova både Jesus och växter innan man går till sjukhuset?

En annan del av seminariet handlade mer om själva bibeltolkningen. Att tolka bibeln i sin kontext och överföra det till vår kontext. Denna befrielseteologiska metod att läsa bibeln, som härstammar från latinamerika, ska nu på allvar börja läras ut i församlingarna i Lebombostiftet. Det kan bli början på något stort, men det är en lång väg att vandra. De flesta prästerna här är tex. helt övertygade om att att Aids beror på att det delats ut för många kondomer gratis i ssmhället. En ordentlig översyn av kyrkans syn på äkytenskap och relationer är på plats för det är något som haltar ordentligt; kyrkans officiella ståndpunkt och verkligheten som den ser ut. Kontextuell teologi byger på att man först ser hur verkligheten ser ut. Därefter läser bibeln för att se om den har något att säga till vår situation. Detta är dock lättare sagt än gjort. Metoden byger på att man kan förtå i vilken situation bibeln var skriven och se strukturerna i samhället. Det vi kom fram till på seminariet var i alla fall att den största synden inte är sjukdom eller felsteg i livet, utan att de som är sjuka och gör felsteg i livet blir utesluta ur gemenskapen och nedvärderade!